ほっし校長 心が楽になる話。
環境を変えてもなぜ人生の中で嫌な人は現れ続けるのか。
仏教で1分で解説します。
1つ目、演技の教え。
仏教では、すべての現象は相互に関係しあって生じると説きます。
嫌な人という認識もその人の言動だけではなく、あなた自身の心の状態、過去の経験、価値観などが複雑に絡み合って生まれます。
環境が変わってもあなた自身の反応パターンや心の癖が変わらなければ、
似たような人物を嫌だと感じ続ける。
自己の投影。
仏教心理学では、他者に見る欠点は、よく自分の中にある認めたくない部分の投影であると考えます。
例えば、他人の傲慢さに強く反応するのは、自分の中にも同様の傲慢さがあるからかもしれません。
環境を変えてもあなた自身が変わらなければ、同じような嫌な人は現れ続けるということです。
煩悩としての執着。
嫌な人がいない環境を求める言葉。
ある意味で執着です。
仏教では、この執着こそが苦しみの原因だと教えます。
完璧な環境を求め続ける限り、現実とのギャップに苦しみ続けることになります。
四つ目、修行の機会。
禅の教えでは、困難な人間関係こそが、自己を磨く最良の機会だとされます。
嫌な人はあなたの忍耐力、慈悲の心、知恵を育てるための師匠なんです。
解決の道は、環境を変えることよりも、自分の心の在り方を変えることにあります。
それが仏教の自分の心を整えるという教えの本質です。
一分で心が楽になる話でした。
◻️英語に翻訳いたしました。
A short story to ease your mind.
Why do unpleasant people keep appearing in our lives even when we change our surroundings?
Here’s a one-minute Buddhist explanation.
1) The teaching of interdependence.
Buddhism teaches that all phenomena arise in mutual relation. The perception of someone as “annoying” doesn’t come only from their words or actions; it’s shaped by your own mental state, past experiences, values, and their complex interplay. If your habitual reactions and mental patterns don’t change, you’ll keep encountering similar people who irritate you, even in a new environment.
2) Projection of the self.
In Buddhist psychology, the flaws we notice in others are often projections of parts of ourselves we don’t want to acknowledge. For example, if you strongly react to someone’s arrogance, it may be because a similar arrogance exists within you. Unless you change, the same kinds of unpleasant people will continue to appear.
3) Attachment as a defilement.
Wanting a life with no unpleasant people is, in a sense, attachment. Buddhism teaches that attachment is the root of suffering. As long as you keep demanding a perfect environment, you’ll suffer from the gap between that ideal and reality.
4) Opportunity for practice.
Zen teaches that difficult relationships are the best opportunities to refine yourself. Annoying people are teachers who help cultivate your patience, compassion, and wisdom.
The way forward is not so much changing your environment as transforming the state of your mind. That is the essence of the Buddhist teaching on tending the heart.
A one-minute story to lighten your heart.
【絵本】マンタに乗った少年
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生き抜く力【ガンと闘う10歳の僕に起きた奇跡】｜ほっし校長｜note
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